夜來香是什麼花,客廳電視櫃擺設

夜來香（夾竹桃科夜來香屬植物）

夜來香（ Telosma cordata (Burm. f.) Merr.）是夾竹桃科夜來香屬柔弱藤狀灌木；小枝被柔毛，黃綠色，老枝灰褐色，漸無毛，略具有皮孔。葉膜質，卵狀長圓形至寬卵形，葉脈上被微毛。傘形狀聚傘花序腋生，着花多達30朵；花芳香，夜間更盛；花冠黃綠色，高腳碟狀，花冠筒圓筒形，喉部被長柔毛，裂片長圓形，具緣毛，干時不折皺，向右覆蓋；副花冠5片，膜質，着生於合蕊冠上，花柱短柱狀，柱頭頭狀，基部五稜。蓇葖披針形，外果皮厚，無毛；種子寬卵形，頂端具白色絹質種毛。花期5-8月，極少結果。花芳香，尤以夜間更盛，對人的健康極為不利，因而在晚上不應在夜來香花叢前久留。常栽培供觀賞。華南地區有取其花與肉類煎炒作饌。花可蒸香油。

在道教宫观中常见"八卦"图像，八卦和道教有什么关系?

答：八卦，又称"经卦"，是《易经》中的八种基本图形。卦形由阳爻"一"和阴爻"一一"组成。在道教宫观中，人们在殿堂布置、科仪坛场上，乃至于在道士穿着的法衣和使用的法器上都会看到"八封"的图像。《易经》原来是一本占卜用的经书，它由八个经 (乾坤坎离震巽艮兑)推演出六十四卦的图形。以图形中阴阳爻的数量多少，位置变化来推测天地和人间万物变化，认为这些变化都是"道"变化无穷的体现。汉代《淮南子·要略》称:"今《易》之乾坤足以穷道通意也,八卦可以识吉凶、知祸福矣，然而伏羲为之六十四变,周室增以六爻，所以原测淑清之道，而捃逐万物之祖也。 "认为人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在道教的内丹炼养论著中,八卦得到了广泛的使用。

杨公堪舆学中的挨星法

杨公的挨星，是以龙山、向水当值之星，分阴阳顺逆入中五宫，然后分左右挨去；由中宫向左或向右，依阴阳顺逆，按九星顺序排去，就如物之倾向左或倾向右之义，也就是在九宫掌上挨向左或挨向右之意，故杨公命名之曰"挨"。九星为挨星的要素之一，所以就叫做"挨星"。姜氏曰:「挨星五行即九星五行也」（贪巨禄文、廉武破辅弼）一一挨去，故曰：「挨星」也谓之元空大卦五行，亦即挨星五行名异而实同也! 经曰："惟有挨星最为贵，泄漏天机密。 "叫挨星，其实就是八卦一索二索。比如乾一索得震，二索得坎，三索得艮。这是体卦。先天为体。乾坤父母交而生六子，才成先天八卦。八卦对宫抽爻换象，再生子息，才有子母公孙。识得父母三般卦，三生万物是玄关，子母公孙是由抽爻换象妙合而来。

五行（對萬事萬物的取象比類）

五行（對萬事萬物的取象比類）五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。中文名五行外文名 Five Elements 記載典籍《尚書》基本元素水、火、木、金、土理論系統萬物的形成及其相互關係應用範圍哲學、中醫學、占卜算命、曆法等應用學科中醫藥學；中醫基礎理論目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎五行簡介

辟邪和避邪有什么区别？

辟邪通常指的是通过某种方式来抵御邪恶或负面能量，例如通过信仰、仪式、符咒等手段。这些方法旨在保护个人免受邪恶的干扰和伤害。因此，辟邪强调的是一种积极主动的防御措施，通过特定的行为来减少潜在的危险。而避邪则更多地指代避免邪恶或危险的情况或事物。它强调的是一种消极的防御策略，即尽可能地避开带来负面影响的事物或环境。避邪可以是个人行为，也可以是社会性的规范和规定。总的来说，辟邪更注重主动的防御，而避邪更注重被动的回避。两者之间的具体区别并不是非常明确，但在具体的语境中可以根据上下文进行适当的区分。发布于 2024-01-11 18:43 赞同添加评论分享收藏喜欢收起尚清君玄学命理教学预测：财、运、婚、子